El mundo feliz de 1984 - un análisis

Hablo de cómo se ha distorsionado nuestra percepción de la realidad. Nos han dado una visión materialista y cientificista de la realidad cuando, en realidad, existe una visión mística, mágica y poco ortodoxa de la naturaleza y la realidad.

Una técnica que considero una forma de magia es la técnica de la programación predictiva. En este artículo, hablo de cómo se ha utilizado la programación predictiva en nuestra sociedad. En mi artículo sobre el cambio climático, leemos que:

"La programación predictiva es una forma sutil de condicionamiento psicológico proporcionado por los medios de comunicación para familiarizar al público con los cambios sociales planeados que serán implementados por nuestros líderes.

Si y cuando estos cambios se lleven a cabo, el público ya estará familiarizado con ellos y los aceptará como progresiones naturales, disminuyendo así la posible resistencia y conmoción pública." - Alan Watt.

Me he dado cuenta de que las artes -la música, la literatura y el cine- desempeñan un papel vital en la programación predictiva. Utilizando la antigua práctica de la mímesis, las artes colocan estos "cambios sociales planificados", como un futuro distópico, como imágenes en la psique de la población. Por ejemplo, muchas películas presentan este futuro distópico. iRobot es un ejemplo, insistiendo en el transhumanismo, Ready Player One y su sociedad de realidad virtual basada en pantallas, What Happened to Monday y su fiasco del cambio climático y, por último, The Circle y el concepto de vigilancia masiva total y absoluta.

Como cinéfilos, vemos estas películas y salimos extasiados porque el héroe ha ganado y se ha salvado el día, pero ese no es el sentido de la ilusión. El hecho es que durante tres horas te han presentado un futuro distópico. Así que gane o pierda el malo, el futuro distópico sigue establecido en tu psique. Un tema fascinante es cómo las novelas de HG Wells y las películas de Staley Kubrick, ambas en la década de 1900, introdujeron por primera vez en la psique de la población esta idea "galáctica" conocida como "espacio" antes de que realmente "exploráramos el espacio".

Así que hoy vamos a examinar dos de las novelas más importantes de la Historia de Estados Unidos que han adquirido notoriedad recientemente. Estas dos novelas tienen elementos tan profundos de programación predictiva en ellas que reflejan una posible realidad distópica en el mundo actual en el que vivimos. Estas obras literarias son Un mundo feliz, de Aldous Huxley, y 1984, de George Orwell.

Estas dos novelas comparten un tema similar: la clase dominante tiene un control total sobre las masas. Al ser ambos libros diferentes pero en cierto modo similares, hubo cierta polémica sobre quién, Huxley u Orwell, tendría razón. Tanto es así, que Huxley envió una carta a Orwell explicándole por qué Un mundo feliz era la novela superior.

Recomiendo ver la película de tres horas Brave New World en YouTube porque, por cursi que sea, pinta el futuro en el que vivimos.

Y así, en esta serie, empezaremos primero explorando esa carta de Huxley a Orwell en cuanto a por qué Huxley estaba magníficamente en lo cierto pero, más aún, cómo fue más preciso en su predicción. Mostraremos cómo Huxley expone descaradamente sus conocimientos sobre temas poco ortodoxos, como el hipnotismo, y los combina con los principales estudios científicos de la época. Esta combinación de puntos de vista ortodoxos y no ortodoxos pintó para Huxley la verdadera naturaleza de la realidad y, en última instancia, le dio la ventaja.

La magia es un término muy amplio que lo abarca todo, desde los milagros hasta la espiritualidad, que exploraremos brevemente en esta serie, pero lo más importante es que la magia es la única forma que tenemos de sobrevivir y prosperar en la sociedad que estamos construyendo actualmente.

Así que primero, hagamos un viaje en el tiempo. Corre el año 1949 y, tras recibir un ejemplar de 1984 de George Orwell, Huxley le envía una carta de agradecimiento. Aquí examinaremos la carta y recogeremos las percepciones entre estos dos individuos.

La carta

Huxley comienza dedicándole a Orwell cordiales halagos, como lo excelente que es el libro. Pero tras unas pocas líneas de halagos, se sumerge de lleno en el meollo de la cuestión. De la carta, leemos lo siguiente de Huxley:

"Estando de acuerdo con todo lo que los críticos han escrito de él, no necesito decirles, una vez más, lo excelente y profundamente importante que es el libro. ¿Puedo hablar en cambio de lo que trata el libro: la revolución definitiva? Los primeros indicios de una filosofía de la revolución definitiva -la revolución que está más allá de la política y la economía, y que aspira a la subversión total de la psicología y la fisiología del individuo- se encuentran en el Marqués de Sade, que se consideraba a sí mismo como el continuador, el consumador, de Robespierre y Babeuf".

Lo que me pareció muy interesante de este aspecto de la carta fue que Orwell y Huxley parecen estar en el mismo equipo. Encajan en la analogía de individuos conocidos como "maquiavélicos". Llamada así por Nicolás Maquiavelo, la idea deriva de su obra "El Príncipe". En Wikipedia, vemos que:

"El Príncipe de Maquiavelo ha estado rodeado de polémica desde su publicación. Algunos lo consideran una descripción directa de la realidad política. Otros ven El Príncipe como un manual que enseña a los aspirantes a tiranos cómo deben hacerse con el poder y mantenerlo. Incluso en tiempos recientes, algunos estudiosos, como Leo Strauss, han reafirmado la opinión tradicional de que Maquiavelo era un "maestro del mal".

Los maquiavelistas eran individuos que entendían la sociedad, comprendían que había una clase dominante oligárquica y buscaban ayudar a esa clase de élite. Y tenemos esa sensación de Orwell y Huxley en esta carta porque parece que ambos individuos se dirigen hacia lo que se conoce como la revolución definitiva.

Curiosamente, estamos hablando de Orwell, quien también escribió el libro "Rebelión en la granja". Estos libros, Rebelión en la granja, 1984 y Un mundo feliz, que tuvimos que leer desde la educación pública, tienen todos un tema específico. La YouTuber Michelle Gibson tiene una gran analogía sobre estos libros.

Lo que también es interesante sobre esta revolución definitiva son los padres fundadores que menciona Huxley. No conocía a estos individuos, así que haciendo una rápida investigación sobre ellos, descubrí que en realidad eran muy sádicos. Es ciertamente extraño que Huxley y Orwell, en esta comunicación, parezcan mirar positivamente a estos individuos, pero de nuevo, esta clase maquiavélica parece tener una visión diferente de la realidad que el resto de la población.

Sin embargo, volviendo a la carta, Huxley le informa a Orwell por qué duda que el mundo de 1984 de Orwell llegue a realizarse, pero luego Huxley insinúa un nuevo descubrimiento que ha encontrado. De la carta, leemos lo siguiente:

"Mi propia creencia es que la oligarquía gobernante encontrará formas menos arduas y derrochadoras de gobernar y de satisfacer su ansia de poder, y estas formas se parecerán a las que describí en Un mundo feliz. Recientemente he tenido ocasión de examinar la historia del magnetismo animal y del hipnotismo, y me ha sorprendido enormemente la forma en que, durante ciento cincuenta años, el mundo se ha negado a tomar en serio los descubrimientos de Mesmer, Braid, Esdaile y los demás".

A lo largo de la investigación sobre mi libro, me topé con el médico Franz Mesmer y su trabajo sobre el magnetismo animal y el hipnotismo. La mayoría de la gente conoce a Nikola Tesla, pero nadie parece haber oído hablar de Mesmer.

En mi manuscrito se lee lo siguiente;

A medida que avanzamos en la historia y llegamos a la época posterior a la Ilustración, alrededor de los siglos XVII y XVIII, comenzaremos más cerca del final del siglo XVIII con un médico alemán llamado Frank Anton Mesmer. La contribución de Mesmer a la magia fue su práctica curativa llamada "magnetismo animal", un "fluido" que conectaba a todos los seres vivos. De Radin, leemos lo siguiente:

La idea de Mesmer era similar al "fluido cósmico" o archaeus de Paracelso, al concepto yóguico de prana, al chi o qi chino, al wakan de la tribu Lakota, al pneuma del filósofo griego Pitágoras, al orgón del psicoterapeuta austriaco Wilhelm Reich, etcétera. Los conceptos de una "fuerza vital" o viviente impregnan las tradiciones esotéricas.

Las prácticas fluídicas y curativas de Mesmer no eran sólo un espectáculo, sino que tenían aplicaciones en el mundo real. Tanto es así que se hizo muy popular. Tanto que la Academia Francesa de las Ciencias (presidida por el estadounidense Benjamin Franklin) lo investigó en 1784. Tras la investigación, no se encontraron pruebas de la existencia de este fluido.

Las prácticas fluídicas y curativas de Mesmer no eran sólo un espectáculo, sino que tenían aplicaciones en el mundo real. Tanto es así que se hizo muy popular. Tanto que la Academia Francesa de las Ciencias (presidida por el estadounidense Benjamin Franklin) lo investigó en 1784. Tras la investigación, no había pruebas de este fluido, pero los efectos médicos eran reales.

Así que Huxley está muy familiarizado con el trabajo de Mesmer sobre el magnetismo animal. Afirma que como nadie toma en serio estos conceptos, la revolución definitiva no se logró antes - en realidad, se retrasó "cinco o seis generaciones." Huxley continúa diciendo que el hecho de que individuos como Sigmund Freud no pudieran demostrar el hipnotismo hizo que más gente no se lo tomara en serio y, en última instancia, retrasó la revolución definitiva. Sin embargo, esta oportunidad ha caído en sus manos.

Para mostrar lo pequeña pero poderosa que es esta clase maquiavélica, Sigmund Freud es tío de Edward Bernays, a quien menciono en múltiples artículos. Bernays es el padre de la propaganda, que transformó en relaciones públicas. El sobrino nieto de Bernay es Marc Randolph, cofundador de Netflix.

Huxley está esperanzado, y lo está porque la tecnología se ha puesto al día para hacer posible el trabajo de Mesmer. Siguiendo con la carta, leemos lo siguiente:

Pero ahora el psicoanálisis se combina con la hipnosis; y la hipnosis se ha hecho fácil e indefinidamente extensible mediante el uso de barbitúricos, que inducen un estado hipnoide y sugestionable incluso en los sujetos más recalcitrantes.

Dentro de la próxima generación creo que los gobernantes del mundo descubrirán que el condicionamiento infantil y la narcohipnosis son más eficaces, como instrumentos de gobierno, que los garrotes y las prisiones, y que el ansia de poder puede satisfacerse tan completamente sugestionando a las personas para que amen su servidumbre como azotándolas y pateándolas para que obedezcan.

Debemos entender que la palabra "gobierno" es una palabra elegante para esta clase dominante que controla (gobierna) la mente (-ment) de la población. Huxley, como maquiavélico, sabe esto, y se ha dado cuenta de que con su estudio de temas poco ortodoxos y su conocimiento, puede ayudar significativamente a lograr la revolución definitiva.

Esta carta fue escrita en 1949, hace 73 años. Es hora de ver si el libro de programación predictiva de Huxley y este futuro distópico se hicieron realidad. Curiosamente, en su carta, Huxley afirma que tendría que ocurrir una guerra biológica a gran escala o un acontecimiento atómico para que las cosas fueran más eficientes. Este "evento unificador" es lo que discutiremos a continuación en Parte II y Parte III https://tpulse.substack.com/ .

https://tpulse.substack.com/p/the-brave-new-world-of-1984